Уважаемые подписчики, пациенты, коллеги, друзья, моя группа переехала на новую страницу 👉 Психоаналитический терапевт Светлана АЗОВСКИХ. Это стало необходимо по техническим причинам. Я жду вас там. До встречи!
- 1
- 0
- 0
- 201
Информация
Страница психоаналитического психолога Светланы Азовских Вместе с клиентами я работаю над обнаружением внутренних конфликтов и ресурсов. Определяю причины тревоги, неудач, вины и страха. Моя задача помочь вам прийти к себе. Узнать, понять и принять себя или отважиться на перемены. Я работаю над тем, чтобы клиент обрёл внутреннее равновесие, открыл свои ресурсы, смог довериться себе и позволить себе быть счастливым. Психотерапия. Личностно-ориентированное консультирование в психоаналитической парадигме. Поиск, определение и перевод в сознание бессознательных тенденций, влечений и конфликтов. Я не даю рекомендаций по поводу того, как вам жить, не даю инструментов для решения проблем в отношениях, я помогаю вскрыть то, что управляет вашей жизнью без вашего ведома. Исключительная конфиденциальность и сохранение тайны. Я не даю волшебных пилюль, я помогаю увидеть проблемы и начать жить своей собственной полноценной жизнью. Буду рада видеть тех, кому понадобится моя помощь!
Стена
Коллеги и все желающие,приглашаю в Еженедельную психоаналитическую группу онлайнГруппа – это- Пространство, в котором вы слышите отличное мнение, опыт, мировосприятие и учитесь его выдерживать, не выбиваясь из колеи, не сбегая, но наполняясь.- Место быть собой.- Возможность узнать особенности своего поведения, влияющие на личную и профессиональную жизнь, и скорректировать их.- Пространство, в котором возникают обиды, симпатии, соперничество — всё, как в жизни. Но здесь вы можете это обсудить и попробовать новый способ воспринимать и реагировать.📌 Группа по вторникам — 15:30–17:00 (онлайн), идёт, открыт добор, 2 000 за встречу.📌 Группа по средам — 15:00–16:30 (онлайн), идёт запись, 2 500 за встречу.Обе группы — двухлетние, для взрослых, полуоткрытые (можно присоединиться в первый год работы).Подробнее — на сайте: azovskikh.ru/groupЗаписаться на интервью-знакомство или задать вопросы — в личные сообщения.Сайт: azovskikh.ru/group
- 0
- 0
- 0
- 12
Азовских Светлана ВалерьевнаПсихоаналитический психотерапевт, групп-аналитик.Я работаю в психоаналитическом подходе – индивидуально и в группе. Психоанализ не даёт советов и не учит, как жить. Он создаёт пространство, в котором можно исследовать себя, отношения и повторяющиеся сюжеты – и постепенно находить новые способы быть с собой и с другими.Чем я могу быть полезна:🔹 Индивидуальная психоаналитическая терапия — для подростков и взрослых. Работа с тревогой, отношениями, границами, повторяющимися паттернами, тем, что не отпускает из прошлого.🔹 Групп-анализ – для взрослых. Группа становится местом, где встречаются разные люди, истории и способы чувствовать. В этой встрече рождается то, что невозможно увидеть в одиночку: как мы влияем друг на друга, как повторяем привычное, как можем меняться.Ведущий не управляет группой и не учит её. Он удерживает рамку и создаёт условия, в которых группа может думать о себе.Образование и квалификация:– Философский факультет– Московский институт психоанализа– Международная школа группового анализа– Регулярное повышение квалификации, супервизия и личный анализ– Практика более 8 лет.Как начать:Напишите мне в личные сообщения – я отвечу на вопросы и приглашу на предварительную встречу. Это возможность познакомиться, обсудить запрос и понять, подходит ли вам формат.📍 Онлайн📍 В кабинете: Москва, ст. метро Римская🌐 Сайт: azovskikh.ru
- 0
- 0
- 0
- 10
Мой канал в телеграмм t.me/masazovskikh
Не пропускайте объявления. Лента не засоряю.
Подписывайтесь t.me/masazovskikh
- 0
- 0
- 0
- 21
Удивительное явление - негативная галлюцинация.
Негативная галлюцинация характерна отсутствием восприятия объектов при неповрежденном сенсорном канале.
В целом интересная тема в психоанализе, хотя и спорная, и почти полностью игнорируемая в современной психиатрии (дескать, все случаи т.н. «негативной галлюцинации» - это проявление диссоциации или нарушение функции внимания).
...Человек может искать какую-то вещь, смотреть прямо на нее, но не видеть в сознании.
...Психологически понятное объяснение феномена негативной галлюцинации может быть, например глубокое нежелание, что-либо видеть или слышать.
В речи часто можно слышать выражения: «я тебя в упор не вижу», которое как раз предполагает, что произносящий «видит», но при этом «не замечает», игнорирует того на кого смотрит и собственное восприятие например, по причине неудовольствия.
«С глаз долой, из сердца вон» как бы предполагает избавление, как от восприятия, так и от репрезентаций.
...Ги де Мопассан в повести «Орля» (1886 г.) приводит пример того, как главный герой столкнувшись с негативной галлюцинацией пережил чувство ужаса и паралича:
«...В комнате было светло, как днем, но своего отражения в зеркале я не увидел... Чистое, незамутненное, прозрачное стекло, пронизанное светом. Я в нем не отражался... хотя стоял напротив! Я видел всю его поблескивающую поверхность, дико глядел на нее и не решался сдвинуться с места, шевельнуть рукой…» (Ги де Мопассан, 1991).
Если пациент шизофреник избегает близости, то его негативный симптом (социальная самоизоляция) – может быть проявлением положительной симптоматики. А что если предположить, что он просто не видит людей по причине негативной галлюцинации, из-за которой те, с кем бы он потенциально мог вступить во взаимоотношения, просто не существуют для его восприятия?
Негативная галлюцинация – это не только отсутствие, пустота на месте Вещи, но Фон против Фигуры. Пациент не видит дыры, место, где находится отсутствующий предмет, заполняет пространство (фон).
Денис Автономов
https://elibrary.ru/item.asp?id=30114903
- 0
- 0
- 1
- 187
Родителям: необходимость горевания у ребёнка очень важна.
Каждому ребёнку нужно дать возможность оплакать свои потери, даже самую незначительную, например, поломанную или потерянную игрушку (вместо «Это ерунда, глупости», «Не расстраивайся, я тебе новую куплю»). Каждому есть, что оплакать, особенно в детстве, даже освоение новой функции, переход на новый этап развития несёт с собой потерю предыдущего. Горевание у детей может начаться от любой мелочи, но оно важно. Потому что способность горевать говорит о том, что ребёнок или взрослый в состоянии дать психический ответ на потерю (а не поведенческий или соматический).
Фусу Л. И. Институт психоанализа на Чистых прудах
- 8
- 0
- 3
- 423
Круги страдальца
Те, кто больше страдал в детстве, обычно чаще страдают и взрослыми.
Бессознательная потребность воссоздавать пугающее прошлое, обстоятельства детства, наполненные пренебрежением или насилием, возникает для того, чтобы овладеть ими, как бы управлять.
- 0
- 0
- 1
- 178
Рене Руссийон: я могу почувствовать свою радость или свою печаль, только если их чувствовали и понимали (и принимали) мои первичные объекты.
Мы зависим от взгляда Другого. Нам нужен взгляд Другого, чтобы мы увидели себя в этом взгляде. И каждому ребёнку с самого рождения нужен одобрительный взгляд Другого.
- 1
- 0
- 0
- 189
Вы приходите в терапию с просьбой о помощи, в попытке исцелиться, обрести равновесие. Вы заведомо наделяете терапевта - другого человека - властью это сделать. Вы переносите на него свои значимые фигуры. Вы обнажаетесь, становитесь уязвимыми, а его слова - очень важными для вас.
Поэтому терапия должна быть тактичной, проникнутой уважением и его "выборам" защит, симптомов, (не)счастья, предпочитаемых и привычных путей совладания с возбуждением.
Фусу Л. И.
- 1
- 0
- 0
- 169
Что касается увеличения интереса к религиям, то мы вправе спросить себя, является ли он результатом поиска, или напротив, результатом психической ущербности, которая выпрашивает у веры душевный протез для ампутированной субъективности?
Ю. Кристева
- 4
- 1
- 0
- 240
Аналитики не работают с симптомом. Нет цели убрать то или снять это. Мы работаем с человеком в целом, со всей его психической организацией. Со временем пациент получает возможность самому выбрать отличный от прежнего способ реализации возбуждения.
- 1
- 0
- 1
- 291
Отец Филипа Дика прошёл через ужасы Великой войны и выжил не смотря ни на что. Наверное, он подозревал, что не самый хороший вариант поступать как делал он - одевать противогаз и рассказывать своему четырёхлетнему сыну о людях, у которых взрывом выпускало кишки наружу.
Как писали Мэри и Роберт Гулдинг, в своей книге "Психотерапия нового решения. Теория и практика":
"Многие детские страхи основаны на синдроме Горячей Картошки; родители запугивают детей, потому что сами боятся и переносят свои страхи".
Суть игры "Горячая картошка" заключается в том, чтобы как можно быстрее перекинуть от одного человека к другому горячую, запечённую картошку, которая обжигает руки. В процессе перекидывания, картошка остывает, и тот кто может ее удержать, оставляет ее себе и начинает есть.
В психологии травмы наблюдается похожий феномен. Тот кто не может выносить свою "горячую картошку", просто сбрасывает ее тому, кто более уязвим и не может отказаться от участия в такой "игре", из-за своего подчинённого, зависимого положения.
Так, мать может рассказывать своей дочери об ужасных разрывах, которые случились, когда она рожала ее. Или об ужасных мужчинах ее жизни, которые издевались над ней.
Некоторые родители практикуют подобные "исповеди" перед сном, приходя в спальню к своим детям и под видом "общения" повествуют о своих неудачах и страданиях.
У подобного поведения могут быть весьма вредные последствия. Если вдруг вы делаете что-то подобное - остановитесь, обратитесь за помощью. Не используйте своих детей ради облегчения своих страданий.
https://t.me/clinicalpsychoanalysis
- 0
- 0
- 0
- 113
Самое тяжкое бремя, которое ложится на плечи ребёнка, - это не прожитая жизнь его родителей.
К. Г. Юнг
- 3
- 0
- 0
- 245
Проблема заключается в склонности человека искать слишком легкие внешние стимуляции вместо честного, тщательного и долгосрочного внутреннего исследования.
Эта склонность к внешнему очарованию, возможно, является как причиной, так и следствием прибыльной индустрии поверхностной психологии, психологии выходного дня, которая пытается внести долгосрочные изменения в структуру личности человека посредством примитивного подражания или поведения типа «как если бы», а не путем кропотливого поиска в глубинах нашей психики, в потаённых уголках человеческого бессознательного, потому что, в конце концов, легче обвинить, чем взять на себя ответственность.
Джон Тейлор описал это состояние как культуру виктимизации «не вини меня»:
Это довольно странное явление — растущее желание американцев всех вероисповеданий, цветов кожи, богатых и бедных, молодых и старых, немощных и сильных, виновных и наивных, приписывать себе статус жертвы, чтобы попытаться найти что-то или кого-то, на кого можно свалить вину за все неправильное, неполноценное или просто неприятное в нашей жизни…
Это одна из основных тем в расовых отношениях и в феминистской критике общества. Она породила новую научную дисциплину — виктимологию.
Источник: Рафаэль Э. Лопес-Корво. Женщина внутри. Психоаналитическое эссе о женственности
- 3
- 0
- 0
- 225